Saturday, October 16, 2021

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राय | जो मैनचिन को ‘एंटाइटेलमेंट’ के बारे में बात करना बंद कर देना चाहिए


जैसा कि हमारे राष्ट्रीय राजनीतिक प्रवचन में होता है, यह कोई नया विचार नहीं है। में “मुक्त उद्यम: एन अमेरिकन हिस्ट्री, “इतिहासकार लॉरेंस बी। ग्लिकमैन दिखाता है कि कैसे “मुक्त उद्यम” और लाईसेज़-फेयर पूंजीवाद के समर्थकों ने न्यू डील की आर्थिक गारंटी की निंदा करने के लिए पात्रता और निर्भरता की भाषा का इस्तेमाल किया।

ओहियो के सीनेटर रॉबर्ट टाफ्ट ने घोषणा की, “मेरे जीवनकाल में पहली बार, हमारे पास एक राष्ट्रपति है जो वित्त के बुनियादी सवालों पर लोगों को गुमराह करने के लिए तैयार है।” 1936 का भाषण महिलाओं के राष्ट्रीय रिपब्लिकन क्लब के लिए, “जो खुले तौर पर अमेरिकी लोकतंत्र की व्यवस्था के आधार पर हमला करने के लिए तैयार है, जो लोगों को यह विश्वास दिलाने के लिए तैयार है कि उनकी समस्याओं को हल किया जा सकता है और अन्य लोगों से पैसे लेकर उनका जीवन आसान हो गया है। या मुद्रा में हेरफेर करना, जो उन्हें यह विश्वास करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए तैयार है कि सरकार उन्हें एक जीविका का भुगतान करती है चाहे वे काम करें या नहीं।”

या, जैसा कि 1949 में सीनेटर स्ट्रोम थरमंड ने कहा था: “एक मजबूत और पौरुष राष्ट्र के लिए इससे अधिक गैर-अमेरिकी और विनाशकारी कुछ भी नहीं हो सकता है कि इसके नागरिकों को सरकार से पालने से लेकर कब्र तक सुरक्षा प्रदान करने की अपेक्षा करने के लिए प्रोत्साहित किया जाए।”

यह “उत्पादक निर्माताओं और अनुत्पादक लेने वालों में देश का झुकाव,” ग्लिकमैन ने नोट किया, “‘उत्पादकवाद’ में पारंपरिक अमेरिकी विश्वास का आधार बनाया, यह विचार कि जिन लोगों ने चीजों को बनाया और विकसित किया, वे गणतंत्र में जगह के गौरव के हकदार थे।” 19वीं शताब्दी में, इस “उत्पादकवादी” विचारधारा ने वित्त और उद्योग में केंद्रित शक्ति के खिलाफ श्रम और कृषि विद्रोह को हवा दी। महान वक्ता और तीन बार डेमोक्रेटिक राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार विलियम जेनिंग्स ब्रायन ने इसे अपने प्रसिद्ध “सोने का क्रॉसशिकागो में 1896 के डेमोक्रेटिक नेशनल कन्वेंशन में भाषण:

श्री कार्लिस्ले ने १८७८ में कहा था कि यह बेकार पूंजी के निष्क्रिय धारकों और देश के करों का भुगतान करने वाले संघर्षरत जनता के बीच संघर्ष था; और मेरे दोस्तों, यह सिर्फ एक सवाल है कि हम तय करेंगे कि डेमोक्रेटिक पार्टी किस पक्ष से लड़ेगी। बेकार पूंजी के निष्क्रिय धारकों की तरफ या संघर्षरत जनता की तरफ? यही वह सवाल है जिसका जवाब पार्टी को देना चाहिए।

फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट और न्यू डील के रूढ़िवादी विरोधियों के लिए, हालांकि, निर्माताओं और लेने वालों को उलट दिया गया था। “एक कारीगर के बजाय, निर्माता को अब एक कंपनी के रूप में वर्णित किया गया था,” ग्लिकमैन लिखते हैं। “लेने वाला अब एक बेईमान नियोक्ता या दास नहीं था, जिसने श्रमिक से श्रम का फल गलत तरीके से लिया, लेकिन सरकार, जिसने अब जब्त करों और फालतू खर्च की अपनी प्रणाली के माध्यम से ऐसा ही किया।”

यह दक्षिणपंथी निर्मातावाद है, जो मुझे लगता है, एक “हकदार” समाज के लिए मंचिन के डर के लिए सबसे प्रासंगिक पूर्ववृत्त है। हालांकि, वेस्ट वर्जीनिया के सीनेटर के लिए निष्पक्षता में, एक बिंदु था – बहुत हाल के दिनों में – जब उनके विचार डेमोक्रेटिक पार्टी के भीतर प्रमुख वैचारिक स्थिति थे, दोनों का परिणाम और संयुक्त राज्य अमेरिका के नवउदारवादी परिवर्तन में एक प्रेरक शक्ति। .

बेशक, रोनाल्ड रीगन इस विकास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे। उन्होंने दक्षिणपंथी उत्पादकवाद को मुख्यधारा में लाया, मतदान जनता को अयोग्य लेने वालों और कल्याणकारी धोखेबाजों, सामाजिक परजीवियों की एक साधारण कहानी के साथ आकर्षित किया, जिन्होंने “कड़ी मेहनत करने वाले लोगों” को कमजोर कर दिया, जिन्होंने “उच्च करों के साथ” रखा, जैसा कि उन्होंने इसे रखा था। राष्ट्रपति के लिए अपने 1976 के अभियान के दौरान।

नस्ल के पदानुक्रम में अटूट रूप से बंधे – गोरे होने के लिए एक योग्य “करदाता” होना था, गैर-श्वेत होने के लिए, और विशेष रूप से काला होना, निर्भर होना था – यह उत्पादकवाद 1980 और 1990 के तपस्या और विनियम के पीछे “सामान्य ज्ञान” था। , रीगन के कर कटौती से लेकर बिल क्लिंटन के “कल्याण सुधार” तक। अमेरिकियों को प्रत्यक्ष लाभ के रूप में “हाथ ऊपर” – एक कर कटौती या कर सब्सिडी – और “हैंड आउट” नहीं मिलेगा।

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